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NEWS CENTER信息來(lái)源：中國數字文化集團 添加時(shí)間:2023/08/03 瀏覽次數:898次
7月29日，由中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護協(xié)會(huì )主辦，中共扎魯特旗委員會(huì )、扎魯特旗人民政府、中國數字文化集團、中國非遺保護協(xié)會(huì )非遺數字專(zhuān)業(yè)委員會(huì )聯(lián)合承辦的第二屆非遺數字論壇于內蒙古通遼市扎魯特旗舉辦。
當前，非遺的載體、受眾、呈現方式正發(fā)生日新月異的變化，非遺的保護與傳承面臨著(zhù)現代化生活與生產(chǎn)方式的沖擊，既是挑戰，也是機遇。本次論壇聚焦“數字化賦能非遺傳承‘新活態(tài)’”，來(lái)自文化、非遺、數字技術(shù)等領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者、企業(yè)代表在論壇上從不同的角度就數字技術(shù)在非遺保護與傳承方面的新發(fā)展、新趨勢、新模式進(jìn)行分享討論。
吉狄馬加：構建文化遺產(chǎn)“數據記憶”，讓歷史走向未來(lái)
吉狄馬加以“在數字化的今天，文化遺產(chǎn)中的‘活態(tài)’記錄及其價(jià)值”為題，提出對文化要追根溯源，要使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從歷史的深處走向未來(lái)，走向世界，煥發(fā)出新時(shí)代的新光彩。他結合格薩爾史詩(shī)和三星堆符號文字等案例深入探討了科技為文化遺產(chǎn)賦能，文化遺產(chǎn)為科技鑄魂，非遺數字化助力保護人類(lèi)文明的路徑與前景。
隨著(zhù)現代化進(jìn)程加快，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護到了非常關(guān)鍵的節點(diǎn)，不斷提高數字技術(shù)應用于非遺保護的精確度是一個(gè)考驗?！艾F在，我們有條件通過(guò)數字技術(shù)將非遺原生的環(huán)境、肌理、結構乃至不同版本等保存下來(lái)，還可以智能識別特定時(shí)期的文化符號，提高解碼歷史文化的能力和水平。非遺數字化是將人類(lèi)精神記憶和文明轉化為數據記憶、進(jìn)行永久保存的重要途徑，對文化傳承和文明延續有重要價(jià)值?！?/strong>吉狄馬加認為。
魏鵬舉：數字非遺為數字經(jīng)濟樹(shù)魂
魏鵬舉教授從人文經(jīng)濟學(xué)的角度提出，非遺數字化是帶動(dòng)現代中國人文發(fā)展的重要切入點(diǎn)。他提出非遺兼具人文與經(jīng)濟屬性。一方面，非遺與日常生活密切相關(guān)，具有豐富的多維度的文化價(jià)值。同時(shí)，非遺具有典型的消費屬性，可以推動(dòng)就業(yè)和創(chuàng )業(yè)。
關(guān)于在數字時(shí)代，數字非遺如何融入人文經(jīng)濟，魏教授認為，數字非遺可以為數字經(jīng)濟樹(shù)魂，樹(shù)魂同時(shí)也樹(shù)立新的人文經(jīng)濟業(yè)態(tài)。要大力發(fā)展數字文旅產(chǎn)業(yè)，注重文化的核心價(jià)值。同時(shí)，要依循國家文化大數據發(fā)展的方向，將非遺資源數字化。通過(guò)數字文化貿易，實(shí)現中國特色的文化遺產(chǎn)更好地國際傳播推廣，提升中華文化的軟實(shí)力。
最后，魏教授也為扎魯特旗的數字文旅發(fā)展提出了建議：一是積極地實(shí)施文化數字化。二是建立數字孿生的云草原。三是打造特色的北疆文化品牌。四是在“數字游牧”社群模式興起的背景下，營(yíng)造一個(gè)良好的數字環(huán)境，吸引更多數字人才來(lái)到扎旗。
鄧麗麗：數字賦能非遺，振興鄉村經(jīng)濟
鄧麗麗深度探討了數字經(jīng)濟、非遺保護及鄉村振興三者的內在關(guān)聯(lián)，分享了大學(xué)生陳方剛培訓農村婦女做精繡，并利用抖音平臺進(jìn)行產(chǎn)品推廣和銷(xiāo)售，帶動(dòng)鄉村發(fā)展及浙江古村寨創(chuàng )新性地通過(guò)“跨代美育研學(xué)課程”模式，讓村民向研學(xué)學(xué)生傳授傳統技藝，從而獲得了收入和價(jià)值體現的兩個(gè)近年來(lái)鄉村中非遺活化利用的鮮活案例。
她提出要想在鄉村做非遺數字經(jīng)濟的發(fā)展和研究，要注意五點(diǎn)：第一是要做非遺的數字技術(shù)；二是數字非遺的產(chǎn)業(yè)化；三是成果還要進(jìn)行改造，改造現有的非遺產(chǎn)品和企業(yè)；四是非遺產(chǎn)品的數據化；五是在整個(gè)鄉村非遺數字化，數字經(jīng)濟當中涉及到的要素一定需要數字技術(shù)進(jìn)行協(xié)調管理，讓農民、傳承人、政府等各方都受益。
“非遺從鄉村中來(lái)，希望它能到現代化的鄉村中去，要通過(guò)數字化技術(shù)平臺將非遺時(shí)尚化、國際化，帶動(dòng)村民致富?！?/strong>鄧麗麗說(shuō)。
李欣: 數字化到數據化，讓更多人參與非遺活態(tài)傳承
李欣從國家政策角度切入，分享了他在文化數字化方面的思考和實(shí)踐。
李欣認為，非遺是國家文化包括未來(lái)文化產(chǎn)業(yè)化、文化消費數字化的重要組成部分。很多非遺傳承人的作品往往賣(mài)不掉，原因是太貴了，無(wú)法大量復制，沒(méi)有辦法變成市場(chǎng)化、消費型的物品。應把非遺看作是一種技藝的傳承，一種學(xué)習，一種教育，而不是簡(jiǎn)單的商品。通過(guò)這樣的方式，非遺才有可能產(chǎn)業(yè)化和被復制。他認為非遺傳承人更重要的不是把自己的東西賣(mài)出去，而是要將自己的作品授權給他人進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)，元素提取出來(lái)以后，重新組合，變成年輕人喜歡的創(chuàng )意產(chǎn)品。
“互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，能夠很方便地將非遺數字化推進(jìn)到數據化階段，形成數字資產(chǎn)，通過(guò)確權等方式，進(jìn)而讓更多人參與非遺活態(tài)傳承之中，經(jīng)由市場(chǎng)反饋，強化非遺的文化價(jià)值和經(jīng)濟價(jià)值?！崩钚勒f(shuō)。
李璐:非遺借直播、短視頻實(shí)現"活態(tài)傳承"
隨著(zhù)短視頻直播行業(yè)的快速發(fā)展，抖音以較高的用戶(hù)規模，高度的互動(dòng)以及生動(dòng)可視的特點(diǎn)成為非遺傳播的新陣地。80和90后年輕人正在成為短視頻和直播行業(yè)非遺傳承的主力軍，諸多的非遺達人在抖音找到了技藝傳承的新舞臺。
李璐從短視頻與直播、抖音電商的“看見(jiàn)手藝計劃”、生活服務(wù)業(yè)務(wù)及字節跳動(dòng)公益平臺四個(gè)方面介紹了抖音集團對非遺創(chuàng )作者的支持以及對傳承人的成長(cháng)經(jīng)營(yíng)情況。借助新媒體平臺的力量，瀕危的非遺內容被更多的人看見(jiàn)，非遺商品打開(kāi)了銷(xiāo)售的新市場(chǎng)，非遺傳承人獲得了收益，用戶(hù)能夠通過(guò)關(guān)注、分享、捐贈等便捷的方式讓傳統文化走進(jìn)每個(gè)人的生活。
李璐提到，非遺保護傳承最大的難點(diǎn)就是如何解決非遺傳承人的生計問(wèn)題，希望能夠通過(guò)新媒體的力量，讓非遺的美好被更好地看到和傳承。
董杰: 數字化將成為內蒙古的重要發(fā)展機遇
董杰在演講中提到，內蒙古承擔著(zhù)鞏固脫貧攻堅成果與鄉村振興有效銜接的重大責任，要利用好非遺的寶貴資源，將文化資源轉成文化資產(chǎn)，促進(jìn)鄉村振興和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。數字化將成為內蒙古的重要發(fā)展機遇，對于非遺保護傳承發(fā)展具有“換道超車(chē)”的意義。
他通過(guò)“捶打麻油”工藝數字化平臺、文博會(huì )打響“北疆文化”品牌等實(shí)際案例，分享了內蒙古在非遺量化分析與標準化生產(chǎn)、非遺數字版權、數字資產(chǎn)、數實(shí)結合、文旅融合等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數字化實(shí)踐路徑。
董杰提出“數字技術(shù)的應用也有利于相關(guān)決策，對于非遺衍生品開(kāi)發(fā)以及完善非遺保護傳承舉措提供技術(shù)參照，數字化最終的目的是科學(xué)決策”。
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