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NEWS CENTER信息來(lái)源：中國數字文化集團 添加時(shí)間:2023/09/12 瀏覽次數:676次
（本文根據呂欣在通遼市文化數字化人才建設培訓班的授課內容整理）
一、元宇宙的興起與再次進(jìn)化
人工智能解決的是媒體內容生產(chǎn)效率層面的問(wèn)題，通過(guò)人工智能賦能，更多的人可以突破技術(shù)生產(chǎn)的門(mén)檻，進(jìn)入到媒介內容生產(chǎn)領(lǐng)域。大量商業(yè)案例作為元宇宙破圈的標志性事件，表明元宇宙、AIGC是科技行業(yè)的一體兩面。
元宇宙是媒體的概念，它給人們提供了更加具有沉浸感和感官體驗的媒介時(shí)代。根據判斷科技行業(yè)技術(shù)成熟度的曲線(xiàn)判斷，人工智能已經(jīng)歷了將近40年的發(fā)展期。它先后經(jīng)歷了三次社會(huì )高峰，現在進(jìn)入光明期，證明此產(chǎn)業(yè)的成熟。呂欣認為人工智能是近幾年值得投入和關(guān)注的重要產(chǎn)業(yè)。
元宇宙就用戶(hù)的媒介體驗而言，并不是一個(gè)虛幻和不切實(shí)際的概念。人們在每一個(gè)媒介時(shí)代里面早就體驗過(guò)了類(lèi)似元宇宙這樣一種媒介所帶來(lái)的精神享受。從紙媒到影像時(shí)代，一個(gè)很大的不同就是繞開(kāi)了文字的編解碼，通過(guò)影像的方式直接把由導演和編劇所構建起來(lái)的元宇宙，通過(guò)訴諸視覺(jué)的方法直觀(guān)地呈現給用戶(hù)，用戶(hù)以被動(dòng)的姿態(tài)觀(guān)賞著(zhù)影像時(shí)代的元宇宙體驗。
不同時(shí)代的“元宇宙”
到了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，元宇宙就是游戲，游戲在年輕人群體中產(chǎn)生很大影響力的理由是它有一種全新的元宇宙媒介體驗方式，呂欣稱(chēng)為逆向操控，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代使人類(lèi)第一次有了這樣一種主動(dòng)的形式。借助著(zhù)游戲中的數字化身，用戶(hù)第一次有了主動(dòng)權，可以參與到媒介敘事中，用戶(hù)的姿態(tài)也從原來(lái)的被動(dòng)變成了主動(dòng)。不管是文字時(shí)代、影像時(shí)代，還是網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，有一個(gè)是共通的特征，即媒介主體和媒介客體是分離的。讀者和媒介內容天然會(huì )被紙張、電影、屏幕或手機的屏幕所分割，雖然網(wǎng)絡(luò )時(shí)代有了逆向操控，但它依然會(huì )被分割開(kāi)。
然而，到了元宇宙時(shí)代，它借助的自然交互技術(shù)首次打破了媒介主體和媒體客體之間的屏障，借助數字化身，它可以讓受眾和媒介內容之間達到渾然一體的感覺(jué)。
近年的很多案例表明，人類(lèi)在媒介進(jìn)化的過(guò)程中往往會(huì )按照兩個(gè)邏輯進(jìn)化。
一個(gè)是信息的豐富度，即每次媒介進(jìn)化都會(huì )給人們帶來(lái)更大的信息含量。
另外一個(gè)邏輯是感官體驗度。它會(huì )給用戶(hù)帶來(lái)更豐富、更多元的感官體驗，因此元宇宙從媒介感官這個(gè)層次來(lái)講是必然的發(fā)展趨勢。
另外，從技術(shù)角度而言，元宇宙的出現，根本上是因為人類(lèi)媒介的記錄能力、傳輸能力以及媒介感官體驗能力極大提升所帶來(lái)的必然結果。它從散點(diǎn)的科技，比如游戲里的三維引擎，變成了海量?jì)热莸拈_(kāi)放性世界游戲。在進(jìn)行高維度的融合后，它將會(huì )帶來(lái)高保真的體驗，它會(huì )對實(shí)體世界通過(guò)新技術(shù)產(chǎn)生新的媒介層疊加，打開(kāi)虛擬現實(shí)的通道。此外，元宇宙也是現代商業(yè)場(chǎng)景的一次空間革命，例如未來(lái)人們在元宇宙的媒介里面購買(mǎi)衣服可以實(shí)現現場(chǎng)試衣。人們在社交過(guò)程中可能會(huì )實(shí)現從面對面的缺場(chǎng)社交變成臨場(chǎng)社交的空間革命。同時(shí)，仿真傳輸技術(shù)不斷突破，信息接近無(wú)損傳輸時(shí)，這種數字仿真能力的真假難辨，將會(huì )達到人類(lèi)媒介交互和體驗的新階段。
從PC由計算機所帶來(lái)的信息化社會(huì )以后，也經(jīng)歷了幾次進(jìn)化。第一次叫離線(xiàn)，人們在PC時(shí)代中是以離線(xiàn)的狀態(tài)玩游戲，后來(lái)，由于互聯(lián)網(wǎng)包括移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，人們實(shí)現了實(shí)時(shí)在線(xiàn)的狀態(tài)。下一個(gè)媒介時(shí)代，呂欣稱(chēng)之為在場(chǎng)。我們擺脫了由圖片文字符號隔閡的信息交流方式，而是用數字化身進(jìn)行面對面在場(chǎng)的新媒介體驗來(lái)在場(chǎng)，它成為了元宇宙媒介的一個(gè)核心關(guān)鍵詞。
二、虛擬數字人——元宇宙媒介的核心入口
既然在場(chǎng)變成了元宇宙新一代媒介時(shí)代的核心要素。在場(chǎng)體驗主要有四個(gè)層面的問(wèn)題：
第一個(gè)是空間環(huán)境層。未來(lái)的元宇宙空間體驗將會(huì )和現在的手機屏幕、PC屏幕有很大的不同。用戶(hù)不再隔著(zhù)文字和影像，通過(guò)文字編輯碼的方式來(lái)進(jìn)行，而是像現場(chǎng)一樣，以面對面的方式進(jìn)行，在場(chǎng)的一個(gè)前提條件就是它需要有一個(gè)可觀(guān)、可感甚至可觸的三維空間環(huán)境。
第二層是主體感知層。人們在媒介時(shí)代里面的感知，必須借助一個(gè)數字化身，所有的媒介的交互行為體驗都圍繞其進(jìn)行展開(kāi)。
第三層是價(jià)值感知層。它會(huì )產(chǎn)生符號互動(dòng)，產(chǎn)生基于新的數字化三維、數字化符號的互動(dòng)儀式鏈，彼此之間會(huì )在游戲中、工作中、三維虛擬社交中產(chǎn)生一種虛擬社會(huì )的認同感、歸屬感、榮耀感，甚至自我實(shí)現感，這構成了在場(chǎng)的主要核心要素。
根據現在已有的落地代表性的元宇宙媒介產(chǎn)品，已知的元宇宙產(chǎn)品的內容呈現、互動(dòng)方式、用戶(hù)體驗，全部圍繞著(zhù)數字化本身展開(kāi)。呂欣認為，數字虛擬人將會(huì )成為元宇宙媒介的一個(gè)核心出口。
人們在虛擬的媒介空間里面，通過(guò)數字化身的形式，會(huì )更多地把自己的情感精神體驗投射、放置在虛擬空間里面。在虛擬世界中所扮演的角色和它在這個(gè)虛擬世界中的各種交互所形成的精神感知，最終會(huì )反過(guò)來(lái)影響現實(shí)中真人用戶(hù)人格、認知甚至精神體系。比如很多孩子迷戀二次元游戲中的角色，是因為他在游戲中體驗到的數字化身投射在他現實(shí)中的行為中，這種現象為普羅托斯效應。
數字人目前按照不同的邏輯來(lái)劃分，主要有以下幾種形式：
第一種為高仿真的數字人，即通過(guò)類(lèi)似于幀的掃描，把一個(gè)真人的所有的物理細節，包括面部、肢體、身上、臉上的毫毛、小雀斑等精致地刻畫(huà)出來(lái)，往往會(huì )應用在影視動(dòng)畫(huà)，包括虛擬仿真等領(lǐng)域。
第二種類(lèi)型為CG模數字人，即通過(guò)數字建模的方法來(lái)呈現數字人，在游戲和動(dòng)畫(huà)中用得最多，三維動(dòng)畫(huà)往往采用這種方式來(lái)進(jìn)行。
第三種為AI生成數字人，例如虛擬主播、虛擬客服，往往是通過(guò)AI的方法來(lái)進(jìn)行。用戶(hù)輸入一張照片，或者借助手機或者其他設備，通過(guò)多角度的照片掃描之后，用AI的方法生成一個(gè)數字虛擬人。
第四種為視頻數字人，即通過(guò)單照片或一段影像，通過(guò)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )的方式重建出一段影像。這種影像的逼真度最高，因為它就是一段真實(shí)的人的照片，或者一個(gè)人的影像。但呂欣認為它不是未來(lái)的方向，因為影像是平面的，無(wú)法放在三維空間里面，無(wú)法實(shí)現360度的景象。
按照驅動(dòng)方式分，可以分成真人驅動(dòng)型和無(wú)人實(shí)時(shí)驅動(dòng)型。真人驅動(dòng)型指我們現在看到的虛擬偶像，背后都是通過(guò)真人映射的方式進(jìn)行數字人表演。無(wú)人實(shí)時(shí)驅動(dòng)型則完全是通過(guò)語(yǔ)音合成、口型驅動(dòng)和AI光譜來(lái)實(shí)現一個(gè)自動(dòng)的驅動(dòng)，不再依靠演員。
三、從“數字人”到“數智人”
數字人正在從傳統的數字傀儡發(fā)展到數字人的過(guò)程，之前提到的所有數字虛擬人，都有一個(gè)好看的皮囊。呂欣歸結成數字傀儡，它不管是靠真人驅動(dòng)表演，還是靠AI驅動(dòng)，通過(guò)文字輸入、tts語(yǔ)音來(lái)驅動(dòng)它口型的方式，本質(zhì)都是一個(gè)媒介表達工具而已。
要想讓數字人擁有智慧，需要突破以下幾個(gè)層面：
第一，模型層。在未來(lái)，大語(yǔ)言模型技術(shù)不斷崛起，“給好看的皮囊注入有趣的靈魂”是呂欣實(shí)驗室在未來(lái)幾年之內重點(diǎn)研究和發(fā)展的研究領(lǐng)域。
要達到元宇宙媒介時(shí)代的體驗，必須要在這個(gè)空間里面構建出海量的三維場(chǎng)景、三維物品和三維角色。隨著(zhù)AI技術(shù)的發(fā)展，以后的三維模型的數字資產(chǎn)制作會(huì )十分快捷，它會(huì )從以前程序化建模的方式變成ABC的方式。另外，驅動(dòng)是成本高昂的。目前市面上已經(jīng)有一種解決方案，完全通過(guò)兩個(gè)普通攝像頭，通過(guò)AI算法就可以完成數字人的驅動(dòng)表演。
第二，驅動(dòng)層。目前也是通過(guò)AI技術(shù)的發(fā)展，它會(huì )讓數字人的驅動(dòng)變得更加簡(jiǎn)單，效果更好。模型層和驅動(dòng)層只是物理層面的，會(huì )讓模型變得更加低成本和高效，驅動(dòng)層也是如此。
第三，語(yǔ)義層。數字人以前只能按照人的旨意說(shuō)話(huà)，以后能不能讓其能夠聽(tīng)懂人說(shuō)話(huà)，還能進(jìn)行反饋？這就要解決語(yǔ)義層的問(wèn)題。
第四，最后一層是情感層，假如數字人能夠進(jìn)入到用戶(hù)的世界，它會(huì )變成用戶(hù)如影相隨的數字伙伴。一方面它能夠捕獲到用戶(hù)的情感，比如通過(guò)電子的眼神捕捉，它能夠知道當下用戶(hù)的情感狀態(tài)，同時(shí)它接收到用戶(hù)的情感狀態(tài)之后，又能夠做出適當的反饋，這稱(chēng)之為多模態(tài)表達，這時(shí)候情感層就發(fā)生了。在這種情況下，數字人會(huì )更加強烈地介入到當代人的生活之中。因此情感AI將是未來(lái)數字人領(lǐng)域中非常重要的研究領(lǐng)域。
人工智能在元宇宙媒介這些科技的催促之下，正在大幅度快速進(jìn)化。同時(shí)，它也在各個(gè)層面不斷地介入現實(shí)生活形態(tài)。未來(lái)到底會(huì )發(fā)生什么？到底是好事還是壞事？呂欣表示這個(gè)問(wèn)題需要人們深入思考和研究。
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