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NEWS CENTER精通音律，詩(shī)書(shū)風(fēng)流，一生三嫁，顛沛流離
信息來(lái)源：周芷珊 何琳璘 中國數字文化集團 添加時(shí)間:2021/07/06 瀏覽次數:3379次
戲一折
水袖起落
唱盡悲歡唱離合
扇開(kāi)合
鑼鼓響又默
常言“人生如戲，戲如人生”。戲曲世界有著(zhù)鑼鼓喧天的熱鬧，插科打諢的詼諧以及絲竹管弦的情調。戲臺之上，一唱一和、一動(dòng)一 靜，演繹著(zhù)主人公的粉墨人生，“唱、念、做、打”道盡世間悲歡聚散。中國戲曲起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺藝術(shù)樣式。它由文學(xué)、音樂(lè )、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成，將眾多 藝術(shù)形式以一種標準聚合在一起，用獨特的方式演繹不同的故事。伴隨中華民族經(jīng)歷了千年的燦爛與變化，始終傳承著(zhù)民族的精魂。
在“曲苑雜談”系列 欄目中，小編將與大家一同探索戲曲背后的人物和故事，體會(huì )戲中人的喜怒哀愁，感受戲曲之美。
與歐美戲曲中注重男性情感表現不同，中國的戲曲更重 視女性角色。明代《菽園雜記》的作者陸容曾道中國戲曲“無(wú)一事無(wú)婦人”。這些活在戲曲世界里的女子，以各自不同的故事，共同塑造出戲曲人物畫(huà)卷中最具生命力的女性群像?！熬﹦∨訄D鑒”系列，小編帶你 一起賞析戲曲中的女性角色。
“京劇女子圖鑒”第一集，我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)京劇《文姬歸漢》里的亂世才女——蔡文姬。
蔡家有女初長(cháng)成
王西京 《蔡文姬撫琴圖》（圖源網(wǎng)絡(luò )）
“蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟 ”，讀過(guò)《三字經(jīng)》的你，不知是否對這個(gè)很小就“能辨琴”的神童有印象。史書(shū)說(shuō)蔡文姬“博學(xué)有才辯，又妙于音律”，據說(shuō)蔡文姬六歲的時(shí)候隔著(zhù)一面墻都能夠聽(tīng)出他父親的琴斷的是哪一根弦。除音樂(lè )外，蔡文 姬還精于天文數理，博學(xué)能文，又善詩(shī)賦，是中國古代四大才女之一（其余三位分別是南宋著(zhù)名文學(xué)家李清照，漢代才女卓文君以及唐代女官、詩(shī)人上官婉兒）《胡笳十八拍》和《悲憤詩(shī)》都是其傳世之作。
范曾 《文姬歸漢》（圖源網(wǎng)絡(luò )）
一生三嫁，顛沛流離
雖出身名門(mén)望族，但生逢亂世，造成了蔡文姬一生的顛沛流離。文姬一生三嫁，早年嫁給了青年學(xué)者衛仲道，衛家當時(shí)是河東世族，衛仲道也是大才子，夫婦二人 琴瑟和鳴，但不久衛仲道就病逝了。蔡文姬回到娘家后，父親也被陷害入獄而死。漢末南匈奴入侵中原，蔡文姬在逃難中被南匈奴左賢王擄入匈奴，納為妃子，并生二子。在與左賢王生活的十二年里，左賢王一直對 蔡文姬恩愛(ài)有加，可縈繞在她心頭的始終是對中原故土的思念和對父母孤墳的牽掛。建安十三年，曹操將文姬贖回后，又嫁給田校尉董祀。
數載光陰始歸漢，骨肉分離淚沾襟
蔡文姬在匈奴的十二年中，曹操正逐鹿中 原，基本掃平了北方群雄，當上宰相后一時(shí)風(fēng)光無(wú)限。此時(shí)的曹操得知忘年交蔡邕唯一的后代蔡文姬流落匈奴，并知文姬頗有文才，便遣派使者攜黃金千兩，彩緞百段贖回蔡文姬。蔡文姬在大漠十余載，終日思念故 鄉，歸期到來(lái)之時(shí)，卻面臨著(zhù)故國和骨肉的兩難選擇，最后她哭拜昭君之墓，毅然踏上了歸漢之路，滿(mǎn)心煎熬化作一曲《胡笳十八拍》，一笳一拍皆是血淚。
兒前抱我頸，問(wèn)母 欲何之。
阿母常仁惻，今何更不慈。
我尚未成人，奈何不顧思。
見(jiàn)此崩五內，恍惚生狂癡。
——《悲憤詩(shī)》
《文姬歸漢》的故事，讓我們看到處于繁復大時(shí)代背景下的女子的強與弱、凄怨與 空凈、隨遇而安的定力與波瀾不平的內心訴求，及與之相關(guān)連的種種矛盾心態(tài)、不可測的際遇，讓人感受到一代曠世才女蔡文姬完整而凄美的一生。這個(gè)故事最早記錄在《后漢書(shū)》中，是中國文化史上非常著(zhù)名的事 件，對中國文化影響甚大?！段募w漢》的故事也被廣泛的編入小說(shuō)、戲劇，如：元代金志南的雜劇《蔡琰還漢》，明代陳與郊的雜劇《文姬入塞》，清尤侗的雜劇《吊琵琶》，小說(shuō)《三國演義》的有關(guān)章節，郭沫 若的話(huà)劇以及據此改編的昆曲《蔡文姬》，程硯秋的京劇《文姬歸漢》以及李世濟的改編本。同時(shí)，各地方戲也都有相同內容的戲曲。
越劇動(dòng)畫(huà)《文姬歸漢》（九天星制作）
1926年，金 仲蓀為程硯秋寫(xiě)了京劇《文姬歸漢》，成為程派經(jīng)典劇目，這一版中，文姬與二子的分離成為一憾，家國不能兩全。1978年，李世濟到中國京劇院，開(kāi)始修改程硯秋名劇，其中就包括《文姬歸漢》。改編后的《文姬 歸漢》結局更為圓滿(mǎn)——在蔡文姬拜完昭君墓于驛館休息時(shí)，左賢王攜兩個(gè)孩子前來(lái)，要他們隨文姬歸漢，文姬喜出望外，攜子歸漢。這一結局撫平了觀(guān)眾的心頭之痛，也突出了“民族大團結”的力量。
“文姬歸漢”是流傳千年的美談，在蔡文姬被擄匈奴的十二年中，她見(jiàn)證了民族的爭端和融合，見(jiàn)證了國家的分裂與走向統一的希望，她在時(shí)代的洪流中顛沛流離，卻始終沒(méi)有放下對故土的思念。京劇《 文姬歸漢》正是以家國離亂為場(chǎng)景，以蔡文姬對中原大地的思念為主調，訴說(shuō)著(zhù)家國情懷和泱泱大漢的民族氣魄。該劇被列入中國京劇“像音像”工程，由中國數字文化集團錄制完成。這里小編為大家展示的就是由 中數集團錄制，國家京劇院李海燕主演的京劇《文姬歸漢》。
京劇《文姬歸漢》選段（選自京劇“像音像”工程）
中國京劇“像音像”工程
中國京劇“像音像”工程是深入貫徹落實(shí)習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，傳 承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化的一項重要舉措，是列入《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì )主義文藝的意見(jiàn)》和中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》的重點(diǎn)工程。工程通過(guò)選取 當代京劇名家及其代表性劇目，采取先錄像再錄音再錄像的方式，反復加工打磨，為當代京劇名家留下最精彩的藝術(shù)記錄?！笆濉逼陂g，中國數字文化集團承擔了中國京劇“像音像”工程，共錄制完成104部超高 清劇目?！笆奈濉睍r(shí)期，中數集團將繼續開(kāi)展中國戲曲“像音像”工程，通過(guò)超高清視頻技術(shù)留下更多戲曲影像。
撰文 | 周芷珊 何琳璘
動(dòng)畫(huà) | 九天星
編輯 | 何琳璘
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