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梨園雜談|金石遺音:早期京劇須生唱腔集萃

信息來(lái)源:新媒體  添加時(shí)間:2022/01/14  瀏覽次數:2227次

“生者,主也”。 “生”這個(gè)行當早在咸豐同治年間京劇已經(jīng)初具雛型,其中最早崛起的行當便是今天要介紹的老生。老生又稱(chēng)須生,正生,或胡子生,主要扮演中年以上的男性角色,唱和念白都用本嗓(真嗓)。

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京劇《四郎探母》

京劇早期的老生唱念表演,多以凝重取勝。像早期“奎派”,推崇一種直腔直調的唱法,不以踵事增華為能,顯得格外古樸蒼涼;孫菊仙的孫派不事雕琢,常于寬博處戛然而止,然后再突然放音,如驚濤駭浪,有聲震屋瓦的效果。

京劇老生藝術(shù)家中,先有“前三鼎甲”,即程長(cháng)庚、張二奎、余三勝,同時(shí)期還有盧勝奎等生行名家。同光年間,又有“后三鼎甲”繼之,即汪桂芬、譚鑫培、孫菊仙,成為流行很廣的京劇流派。除京劇第一代著(zhù)名演員之外,還有一大批老生表演杰出代表,包括王鳳卿、劉鴻聲、時(shí)慧寶、郭仲衡、王又宸、許蔭堂、汪笑儂等人。這些早期的京劇宗師,為后來(lái)京劇發(fā)展奠定了非常重要的基礎。

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中國數字文化集團在收集清末民初早期京劇老生行當名演員演唱資料的基礎上,選取了二十位名家的唱片錄音,運用先進(jìn)的播放和數字化技術(shù),對早期須生名家的老唱片資料進(jìn)行數字化修復并出版了《金石遺音——早期京劇須生唱腔集萃》?,F在就和小編一起聆聽(tīng)早期的京劇宗師的歷史遺響,重溫大家經(jīng)典。

拒不留“聲”的孫菊仙

孫菊仙(1841-1931),京劇早期須生“后三鼎甲”之一,孫派藝術(shù)創(chuàng )始人。孫菊仙天賦佳喉,表演蒼勁渾厚,激情充沛。在程長(cháng)庚、張二奎的影響下自成一派,為人所難及。他的唱腔唱法,是以大氣磅礴、不拘細節為主要特色。

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寶劍鋒從磨礪出的王鳳卿

王鳳卿(1883-1958),著(zhù)名“汪派”老生。王鳳卿的嗓音高亢沉郁,本接近汪桂芬,又得其悉心指點(diǎn),因而深得“汪派”精髓。在汪桂芬逝世后,便由王鳳卿頂了他的缺,入升平署,成為“內廷供奉”,常與譚鑫培、陳德霖、楊小樓、龔云甫及王瑤卿合作。

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“老譚派”遺珠之貫大元

貫大元,著(zhù)名“譚派”須生,梨園世家,自幼從名教師賈麗川學(xué)藝,又向賈洪林問(wèn)藝,曾被列為“老生四杰”之首。他能戲甚多,演來(lái)各盡其妙,每每塑造出形神兼備、大氣儒雅的舞臺形象,逐漸形成質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格,贏(yíng)得“歌喉婉轉曲翻新,清雅豐姿絕風(fēng)塵。秋氣二分眉宇賦,天擅聰明此一身”的美譽(yù)。

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歷史已離我們遠去,我們只能從久遠的唱片中去體會(huì ),去找尋那百年的回響。這些老唱片里的聲音充滿(mǎn)野性和張力,有些渾厚有力,有些自由揮灑,就像金石拓片一樣,即使斑駁,仍有歷史氣息撲面而來(lái)。這些承載歲月痕跡的唱腔藝術(shù),仍余音繞梁,不絕于耳……

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